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民生之生,西域状况(民生之生,西域状况(第22页)“不过此代的陈氏,或许真的会出现新的大才之人啊。”陈亦舟面容上带着和善之意,对于他来说,只有这种情况下,陈氏才能够一代一代的传承下去的过程中变得更好,而非是变得更差!也只有这种情况下,他才能够让陈氏继续绵延下去的同时,让天下变得更好。于是,他提笔写信。开皇十二年,冬。天上的大雪缓缓的落在地上,将整个洛都都裹上了一层银装,令所有人都有些许的沉默与感慨。陈安民领兵前往西域镇压一切,而朝中则是出现了不少的说法。当年在思想之争当中失败了但却又没有完全失败的儒家此时进化出了一个新的流派,这个流派更加类似于历史中原本的董仲舒之儒,而他也正式提出了先前董仲舒没有提出来,但历史中的董仲舒却提出来了的“三纲五常”。杨坚在听闻儒家提出来了这个道理的时候,瞬间大喜,当即便是奉这位提出了如此思想的大儒为司空。位列三公。也同时,在整个洛都学宫,长安学宫中宣扬此等学说,隐隐约约之下,政治学的风头甚至是被掩盖住了不少。但与杨坚如此喜爱此等思想相对应的是,朝中的门阀也好,世家也好,朝臣也好,思想家也好,天下大儒、大思想家也罢,都对这个思想十分厌恶。尤其是其中的君为臣纲。在他们看来,这是对于人性的一种践踏,而在这样子的情况之下,已经发育了一段时间的杨勇悍然站了出来。他面对朝中大臣们的进攻,赫然表示支持皇帝、支持这位大儒!而有了晋王的支持,独孤氏也进一步的表示对这个思想的支持,这更加表现出了独孤氏站在了晋王身侧。但这个时候的杨坚却并没有怀疑晋王,甚至没有对晋王生气。反而是觉着晋王委屈了。大殿之中杨坚面容上带着些许的愧疚之色,他看着杨勇说道:“勇儿,当真是辛苦你了,此次事情,只怕是会让那些朝臣视你为眼中钉啊。”杨勇却是一副慷慨之色,脸上带着些许肃穆与恭敬:“儿臣从前不懂为何自己对父皇如此发自内心的恭敬,而如今,这三纲五常学说一出,儿臣才真正的明白啊。”“原来,在天地之中冥冥有所定,父为子纲,做儿子的就是要以父亲的命令为纲啊。”“这也正是契合了儿臣从前的所为。”“那些朝臣不明白这其中的道理,竟然想要对抗父皇,这本就是一件错误的谬论之事。”“儿臣又怎么可以不视其为敌人呢?”“儿臣并非是想要与他们敌对,反而是想要教会他们这个真理啊。”杨勇的一番话说的杨坚心中感动,但心中的愧疚更深。他心中,对于是否要将皇位传承给太子,又再次动摇了一次。而这正是杨勇的目的。
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